60 Sifat dan Karakteristik Khawarij yang telah terungkap

Oleh : Syaikh Adil Bin Ali Al-Furaidan

Penyunting dan Mukadimah : M. Ashabus Samaa’un

Pada jaman Rasulullah saw dan sahabat ra. dikenal istilah khawarij. Secara kasar diartikan sebagai kelompok pemberontak (teroris). Merekalah teroris yang sebenarnya. Yaitu kelompok penghianat, pendek akalnya dan jahat kepada sesamanya. dan yang pasti akhlaq mereka amat buruk kepada orang islam namun bisa berbaik dengan orang kafir yang sepaham dengan mereka.Bahkan rasulullah saw telah memvonis mereka sebagai calon anjing neraka jahanam, naudzubillah.

Dijaman sekarang ini khawarij adalah istilah yang asing. Namun baik telah diketahui atau tidak ternyata ideologi mereka telah menyebar kedalam sebagian golongan (firqoh-firqoh) kaum muslimin. Mereka berwatak liberal (semaunya sendiri), takabur, fanatik, penghianat, munafiq, sok merasa paling benar, suka mentakfir (memvonis kafir orang islam secara sembarangan) dan berbuat curang, sebagian lagi gila kekuasaan. Walaupun mereka ahli ibadah namun buruk sekali dalam akhlaq dan muamalah. Dijaman modern ini mereka bukanlah sebuah kesatuan seperti jaman Khalifah Ali ra. Namun ideologi mereka telah menyempal kemana-mana. Sehingga ada sebagian golongan yang menyerempet pemahamannya dengan mereka, meskipun sebagian lagi pemahaman mereka masih mengikuti sunnah, dengan kata lain ideologi mereka mudah menyebar namun tak terlihat ibarat “semut hitam yang berjalan diatas batu gosong dimalam hari”. Mereka itulah yang menyerupai sebagian dari ideology (plagiat ideologi khawarij) disebut dengan NEO-Khawawij. Artinya aliran sempalan teroris khawarij. Merekalah sebenarnya teroris dari golongan murtadin. Yang lebih parah adalah mereka kadang selalu pro dengan dalang teroris yahudi dan anteknya yaitu orang  nasrani. Namun dengan golongan muslim yang lain kadang  mereka malah amat benci. Sungguh ironis sekali. Teman sendiri dimusuhi, musuh besar dicintai. Benar-benar golongan yang sangat bodoh, menurut kami.

Mereka adalah kaum yang masih muda-muda. Sifat orang muda adalah semangat namun mudah dipengaruhi. Bgitu juga dengan semangat jihad mereka luar biasa namun kosong dari ilmu. Mereka sering kali menentang pemerintahan kaum muslimin yang menurut mereka tidak adil, sehingga yang timbul adalah anarkisme dan kerusakan, dan kemudian banyak kaum tidak berdosa jadi korban mereka juga. Akan tetapi cara mereka sangat salah karena mereka melakukannya dengan cara memberontak dan anarkisme. Sifat mereka yang utama adalah sok ahli ibadah dan ahli baca qur'an, sok paling suci namun dangkal akalnya / pemikirannya, mudah ditipu, akhlaq mereka kurang ajar kepada sesama muslim, suka menghina dan mentakfir, suka mencela ulama, kadang mereka malah pro dengan teroris kafir, kajian ilmu mereka hanya membahas masalah perselisihan umat yang tidak perlu, dakwah mereka dengan seribu dalil namun tak paham islam sebenarnya, soal menghafal dalil mereka memang jagoannya, tapi soal pemahaman islam yang benar mereka kalah dengan orang awam sekalipun. Mereka adalah makhluk-makhluk bodoh  yang menyibukan diri dengan hal tidak perlu dan merekalah benalu paling merepotkan perjuangan umat islam dalam menegakkan dakwah islam.

Mereka lebih berbahaya daripada orang kafir dzimi karena mereka adalah musuh dalam selimut, atau serigala lapar berbulu kambing yang berada dikandang kambing. Jika ada satu saja golongan mereka menyusup kedalam golongan umat islam maka akibatnya adalah umat islam menjadi amburadul tidak karuan. dan Perselisihan tak berujung pun sering terjadi karena ulah mereka.Hati-hatilah dengan mereka dan pemahaman mereka. Jika kita ingin selamat akhirnya. Untuk dapat berhati-hati dengan sifat mereka maka kami jelaskan beberapa karakteristik mereka yang diulas oleh Syaikh Syaikh Adil bin Ali al-Furaidan. Berikut Pembahasannya.

BERIKUT BEBERAPA KARAKTERISTIK  (SIFAT) KHAWARIJ SECARA TERPERINCI

Menurut Syaikh Adil bin Ali al-Furaidan. Sifat dan ciri mereka ada banyak sekali sebagaimana yang tercantum dalam kitab karangan beliau yang berjudul Sifat dan Karakteristik Extrimis Khawarij :

Karakteristik Pertama: Mereka berusia muda

[Al-Bukhari (no. 5057) dari hadits Ali bin Abi Thalib ra.]. muda tidak harus remaja tetapi berkisar antara 16 – 35 tahun


Karakteristik Kedua: Dangkal ilmunya

[Al-Bukhari (no. 5057) dari hadits Ali bin Abi Thalib ra.].


Karakteristik Ketiga: Mereka mengatakan dari sebaik-baik manusia.

Padahal menurut rasulullah saw mereka adalah seburuk-buruk makhluk yang pernah ada. naudzubillah

[Al-Bukhari (no. 5057) dari hadits Ali bin Abi Thalib].


Karakteristik Keempat: Iman tidak melewati kerongkongan mereka.

Artinya mereka hanya bisa bicara tentang keimanan yang mereka anggap benar, akan tetapi tidak pernah tercermin kepada sikap dan perilaku mereka. Justru kadang sering bertentangan dengan syari’at.

[Al-Bukhari (no. 5057) dari hadits Ali bin Abi Thalib].




Karakteristik Kelima: Mereka sesat sejauh-jauhnya namun merasa selamat.

Mereka keluar dari agama seperti keluarnya anak panah dari busurnya. Mereka tidak kembali kepadanya.

[Muslim (2496) dari hadits Abu Dzar ].
Dalam riwayat lain: 

“Mereka terlepas dari agama seperti terlepasnya anak panah dari busurnya.”

[Al-Bukhari (5058) dari hadits Abu Sa’id al-Khudri ].

Dalam riwayat yang lain dikatakan: “Mereka keluar dari Islam...”

[Al-Bukhari (no. 5057) dari hadits Ali bin Abi Thalib ].

Karakteristik Keenam: Mereka memiliki kelemahan dalam memahami agama Allah.

 Itulah sebabnya mengapa diriwayatkan bahwa  ”Mereka membaca Al-Qur’an tapi tidak melampaui…” [Muslim (no. 2456)] atau “...melewati kerongkongan mereka.” [Al-Bukhari (no. 5058) dari Abu Sa’id Al-Khudrira.] Dalam riwayat lain dikatakan: “...tenggorokan (huluuq) mereka...” [Muslim (no. 2455) dari hadits Abu Sa’id Al-Khudrira.]. 

Dalam riwayat lain dikatakan: “...tenggorokan mereka (halaaqihim) ...” [Muslim (no. 2459) dari hadits Abu Dzarra.]. Dalam riwayat lain dikatakan: “...dari kerongkongan mereka (taraaqihim)” [Al-Bukhari (no. 6934) dari Sahal bin Hunaifra.]. Dalam riwayat lain dikatakan: “Lidah mereka fasih dengan Al-Qur’an.” [As-Sunnah Ibnu Abi ‘Ashim (no. 937) dari Abu Bakrahra.]. 

Dalam riwayat lain dikatakan: “Mereka membaca Al-Qur’an  tetapi tidak melewati tenggorokan mereka.”

[Muslim (no. 2470) dari Sahal bin Hunaifra.].

Dalam riwayat lain: “Mereka membaca Al-Qur’an dan memandang Al-Qur’an itu adalah hujjah yang mendukung mereka padahal ia adalah hujjah yang membantah mereka.” 

[As-Sunnah Ibnu Abi Ashim (916) dari Ali bin Abi Thalib ra.].


Dalam riwayat lain dikatakan: “Mereka menyangka...” dan bukan “ Mereka memandang..” [Muslim (no. 2467) dari hadits Ali bin Abi Thalib ra.].
Dalam sebuah riwayat beliau s bersabda: “Mereka mengajak kepada Kitabullah, akan tetapi mereka tidak berasal dari Allah sedikit pun.” [As-Sunnah Ibnu Abi Ashim (no. 941) dari Abura.aid al-Ansharira.].

Dalam riwayat hadits yang lain, ketika Khawarij dan apa yang mereka alami dengan bacaan Al-Qur’an disebutkan kepada Ibnu Abbas ra.,, beliau berkata: “Tidaklah mereka sekeras Yahudi dan Nashrani dalam berijtihad, namun mereka sesat.” [Asy-Syari’ah (hal. 27-28)].


Karakteristik Ketujuh: Mereka berlebih-lebihan dalam beribadah,

Sebagaimana terdapat di dalam hadits dimana Rasulullah s berkata kepada para Sahabatnya mengenai mereka, “Shalat mereka mengalahkan shalat kalian. Puasa mereka mengalahkan puasa kalian. Dan bacaan Al-Qur’an mereka mengalahkan bacaan kalian.”

 [Muslim (no. 2647) dari hadits Ali bin Abi Thalib ra.].

Karakteristik Kedelapan: Mereka adalah seburuk-buruk ciptaan dan seburuk-buruk mahluk. [Muslim (no. 2465) dari Abu Dzarra.].

Abu Abdillah Ahmad bin Hambal rahimahulullah berkata: “Khawarij adalah orang-orang jahat. Saya tidak mengetahui ada manusia lain di muka buni yang lebih buruk dari mereka.” [Sunan Abu Bakar Al-Khalal (no. 110)].

Karakteristik Kesembilan : Kepala mereka kadang diplontos

Sifat mereka yang membedakan adalah mereka mencukur kepalanya. [Muslim (no. 2457) dari Abu Sa’id al-khudrira.].

Karatkeristik Kesepuluh: Mereka membunuh orang-orang beriman dan membiarkan para penyembah berhala.

Dalam sebuah riwayat dikatakan: 

“Mereka akan membunuh orang-orang Islam...” [Muslim (no. 2451) dari hadits Abu Sa’id al-khudrira.].

Karakteristik Kesebelas: Mereka berlebihan dalam mengamalkan (ta’ammuq) agama10 sehingga mereka keluar darinya.

 [As-Sunnah Ibnu Abi AAshim (no. 930) dari Abdullah bin Amrra.].


Karakteristik Kedua Belas: Mereka merendahkan penguasa mereka dan menyatakan bahwa mereka (penguasa) berada dalam kesesatan,

sebagaimana yang dilakukan Abdullah bin Dzul-Khuwaishirah terhadap Nabi Muhammad saw pada waktu pembagian ghanimah / rampasan perang.

Karakteristik Ketiga Belas: Mereka mengajak kepada Kitab Allah akan tetapi mereka tidak termasuk di dalamnya

[Abu Dawud (no. 4765) dari hadits Abu Sa’id al-khudri dan Anas bin Malikra.].

Karakteristik Keempat Belas: Mereka tidak meyakini bahwa ahlul ilmi memiliki keutamaan dan kedudukan khusus.

Itulah sebabnya mengapa mereka bersikap sombong sekali dengan menganggap bahwa mereka lebih berilmu dari Ali bin Abi Thalib, Ibnu Abbas dan para Sahahabat lainnya yang diridhoi Allah SWT.

[kitab Al-Khawarij Awwalul Firaq fi Tarikhil Islam (hal 38)].

Karakteristik Kelima Belas: Mereka berlebih-lebihan dalam beribadah.

Mereka melakukan ibadah sehingga orang-orang yang melihat mereka kagum kepada mereka dan mereka (Khawarij) kagum kepada diri mereka sendiri.

 [As-Sunnah Ibnu Abi Aashim (no. 945) dari hadits Anas bin Malikra.].


Karakter Keenam Belas: Mereka termasuk seburuk-buruk makhluk yang pernah diciptakan.

 Ibnu Umar menganggap mereka sebagai mahluk terburuk. Beliau berkata: “Mereka menerapkan ayat yang diturunkan untuk orang-orang kafir kepada orang-orang mukmin.” Al-Bukhari meriwayatkannya dalam Bab: ‘Membunuh Khawarij dan Atheis setelah menegakkan hujjah atas mereka’.

Allah berfriman:
“Dan Allah sekali-kali tidak akan menyesatkan suatu kaum, sesudah Allah memberi petunjuk kepada mereka sehingga dijelaskan-Nya kepada mereka apa yang harus mereka jauhi.”
(QS At-Taubah [9] : 115)

Karakter Ketujuh Belas: Mereka gemar memerangi kelompok terbaik di antara manusia. [Al-Bukhari (no. 6933)].


Karakter Kedelapan Belas: Firman Allah: Suka mencela sesama muslim


“Dan di antara mereka ada orang yang mencelamu tentang (distribusi)ra.akat...”(QS At-Taubah [9] :58) diturunkan mengenai Abdullah bin Dzil-khuwaishirah at-Tamimi pendiri Khawarij. [Al-Bukhari (no. 6933) dari hadits Abu Sa’id al-Khudrira.].

Karakteristik Kesembilan Belas: Shalat mereka tidak melewati kerongkongan mereka.

Artinya shalat mereka tidak mempunyai makna sama sekali dalam kehidupan. Terlebih lagi disisi Allah SWT

[Muslim (no. 2467) dari hadits Ali bin Abi Thalib ra.].


Karakteristik Kedua Puluh: Terdapat pahala besar bagi orang yang membunuh mereka.

Ali bin Abi Thalib berkata:

“Sekiranya pasukan yang memerangi mereka (khawarij) mengetahui apa yang telah disiapkan bagi mereka melalui lisan Nabi mereka, niscaya mereka akan meninggalkan amal.”

[HR Abu Dawud (no. 4768)].

Dalam riwayat lain: “Barangsiapa yang memerangi mereka lebih berhak atas Allah daripada mereka.”

[Abu Dawud (no. 4765) dari hadits Abu Sa’id al-Khudri dan Anas bin Malikra.].

Karakteristik Kedua Puluh Satu: Mereka menumpahkan darah yang haram Entah  itu diri mereka sendiri dengan cara bunuh diri atau terhadap orang lain dengan melampaui batas terhadap mereka dengan cara membunuh. [Muslim (no. 248) dari hadits Ali bin Abi Thalib ra.].


Karakter Kedua Puluh Dua: Mengatakan kebenaran namun tak lebih dari hiasan lidah

Sebagaimana yang dikatakan Ali bin Abi Thalib,

 “Mereka mengatakan kebenaran dengan lisannya, namun tidak melampaui ini.” – dan dia menunjuk lehernya. “Mereka termasuk ke dalam mahluk Allah yang paling dibenci-Nya.” Dia mengatakan ini ketika mereka mengatakan kepadanya: “Tidak ada hukum kecuali hukum Allah.” [Muslim (no. 2468) dari perkataan Ali bin Abi Thalib].

Karakteristik Kedua Puluh Tiga: Mereka adalah pelopor penyimpangan

“Mereka adalah kelompok pertama yang menyimpang dari jama’ah kaum Muslimin dan menyatakan orang-orang Muslim kafir dengan sebab dosa yang mereka lakukan.” [Majmu al-Fatawa Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah (3/349 dan 7/279)].


Karakteristik Kedua Puluh Empat: Tidaklah berucap melainkan menimbulka perselisihan

 Mereka memperindah perkataannya namun melahirkan perbuatan buruk – setelah menyebutkan perselisihan dan perpecahan umat. [Abu Dawud (no 4765) dari hadits Abu Sa’id al-Khudrira.].



Karakteristik Kedua Puluh Lima: Setiap tumbuh generasi baru dari mereka, ia terputus (yakni dari jama’ah).

 [Ibnu Majah (no. 174) dari Ibnu Umarra.].


Karakteristik Kedua Puluh Enam: Dajjal akan muncul dari tengah-tengah mereka.

Dalam sebuah riwayat dikatakan, “...dari penghianatan mereka.”
Dan dalam sebuah naskah dikatakan, “...dari pasukan mereka...” Dan yang dimaksudkan adalah pasukan besar. 

[Ibnu Majah (no. 174) dari hadits Ibnu Umarra.].


Karakteristik Kedua Puluh Tujuh: hati mereka lebih menyukai kesesatan daripada petunjuk.

Mereka termasuk diantara orang-orang yang dalam hatinya condong pada kesesatan, sebagaimana yang ditafsirkan dari firman Allah:

“Adapun orang-orang yang dalam hatinya condong kepada kesesatan, maka mereka mengikuti sebahagian ayat-ayat yang mutasyaabihaat...” (QS Al-Imraan [3] : 7)

Karakteristik Kedua Puluh Delapan: Suka mentakfir / mengkafirkan sesame muslim

“ Mereka mengkafirkan seorang Muslim karena melakukan suatu dosa. Dan mereka berkata, “Mereka keluar dari iman dan menjadi kafir.”
[Syarah Aqidah at-Tahawiyyah (hal 298) dengan tahqiq Ahmad Syakir].

Karakter Kedua Puluh Sembilan: Mereka suka memvonis orang masuk neraka

Mereka beranggapan bahwa seorang Muslim yang melakukan dosa besar akan kekal di dalam neraka.

 [Syarah Aqidah at-Tahawiyah (hal. 360) dengan tahqiq Ahmad Syakir].


Karakteristik Ketiga Puluh: Mereka berpendapat wajibnya memberontak terhadap penguasa jika ia menentang Sunnah. [Al-Milal wan-Nihal (1/115)].


Karakteristik Ketiga Puluh Satu: Lebih suka mengambil hukum berdasarkan akal daripada syari’at

Mereka kaum terburuk yang mengambil hukum berdasarkan Qiyas (analogi).13 [al-Milal wan-Nihal (1/116)].


Karakteristik Ketiga Puluh Dua: Mereka menganggap masyarakat kafir – baik yang tidak hadir maupun yang hadir – jika pemimpinnya melakukan telah kafir. Hal ini dilakukan oleh Baihasiyyah – salah satu aliran Khawarij [Al-Milal wan- Nihal (1/126)].

Karakteristik Ketiga Puluh Tiga: Suka membunuh sesama muslim

Mereka menyatakan bahwa orang yang tidak sependapat dengan pemahaman mereka adalah kafir dan menganggap bahwa darah mereka halal untuk ditumpahkan. Mereka juga memperbolehkan membunuh wanita dan anak-anak yang menentang mereka. Hal ini dilakukan oleh Al-Azaariqah – salah satu aliran Khawarij [Lawaami’ul-Anwaar al-Bahiyyah (1/86)].


Karakteristik Ketiga Puluh Empat:  Mereka berpendapat bahwa iman adalah ilmu mengenai Allah dan apa yang diajarkan oleh Rasulullah saw.

Maka barangsiapa yang melakukan sesuatu yang dia tidak yakin apakah hal tersebut halal atau haram, maka dia kafir, karena dia diwajjibkan mempelajari perkara tersebut. Hal ini dilakukan oleh Baihasiyyah – salah satu aliran Khawarij [Lawaami’ul-anwaar al-Bahiyyah (1/87)].


Karakteristik Ketiga Puluh Lima: Suka memberontak penguasa

Mereka berpendapat wajibnya memerangi penguasa dan juga setiap orang yang senang dengan pemerintahannya. Adapun bagi orang-orang yang menolak penguasa, tidak diperbolehkan memerangi mereka kecuali bila mereka membantu penguasa menyerang keyakinan Khawarij atau bertindak sebagai pemberi petunjuk bagi penguasa.Hal ini dilakukan oleh Ujaaradah – salah satu aliran Khawarij.


Karakter Ketiga Puluh Enam : Menganggap orang yang berbuat dosa otomatis murtad

Mereka berkata, “Setiap dosa yang dilakukan oleh seseorang menjadikannya kafir, karena ia lalai terhadap Allah. Hal ini dilakukan oleh Makramiyyah al  Munsyaqqah dari Tsa’labiyyah, salah satu aliran Khawarij.




Karakteristik Ketiga Puluh Tujuh: Akan ada di antara mereka yang akan menyertai Dajjal di hari kemudian.

Dikatakan kepada Ali : 

“Segala puji bagi Allah karena telah menyelamatkan hamba-hamba dari mereka.” Dia menjawab: “Tidak, saya bersumpah demi Yang jiwaku ada di tangan- Nya, masih ada diantara mereka yang berada di dalam tulang sulbi para laki-laki, dan sesungguhnya terdapat di antara mereka yang bersama dengan Dajjal [Lawaami’ul Anwar al- Bahiyyah (1/86)].

 Karakteristik Ketiga Puluh Delapan: Tidak menghargai kesucian tempat dan waktu.

Mereka tidak menghargai kesucian tempat dan waktu sebagaimana yang dilakukan oleh Al-Qaramitah dan orang-orang yang datang setelah mereka sampai hari kiamat.

Karakteristik Ketiga Puluh Sembilan: Mereka tidak berpendapat bahwa penguasa yang dzalim memiliki hak kepemimpinan.

[Maqaalaat al-Islamiyiin ( 1/204)].


Karakter Keempat Puluh: Mereka menafsirkan Qur’an secara serampangan

Mereka berpegang pada makna dzahir nash Al-Qur’an. Meskipun mereka tidak bermaksud menentangnya, namun mereka memahaminya (dengan apa) yang tidak termasuk di dalam nash. Oleh karena itu, mereka menyatakan bahwa para nabi melakukan dosa besar dan kecil berdasarkan firman Allah:

“Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu kemenangan yang nyata, supaya Allah memberi ampunan kepadamu terhadap dosamu yang telah lalu dan yang akan datang...” (QS Al-Fath [] : 1-2)

Maka menurut mereka Nabi mungkin melakukan kekufuran dan bertaubat. [Al-Khawarij – Aqidatan wa Fikran wa Filasufatan (hal 54)].





Karakteristik Keempat Puluh Satu: Mereka menolak As-Sunnah jika tidak terdapat pendukungnya yang tercantum secara jelas (ekspisit) di dalam Al-Qur’an. 

Syaikhul Islam Ibnu Tamiyyahrahimahulullah berkata:

 “Mereka tidak mengambil apapun dari As-Sunnah kecuali apa yang dapat ditafsirkan secara umum, tidak termasuk nash-nash yang bertentangan dengan apa yang secara jelas dinyatakan dalam Al-Qur’an, menurut mereka. Sehingga mereka tidak meyakini hukum rajam bagi pezina dan tidak juga meyakini adanya jumlah minimun barang curian sehingga (seseorang) disebut pencuri.” [Majmu al-Fatawa (13/48)].

Karakteristik keempat Puluh Dua: Mereka Teroris Sejati

Mereka menunggu di jalan-jalan untuk menyerang orang yang lewat dan menumpahkan darah mereka tanpa haq. [Al-Mustadrak Al-Hakim (2/153), Majma’uzra.awaa’id (6/236) dari perkataan Aisyah x].


Karakteristik Keempat Puluh Tiga: Tidak satu pun dari para Sahabat Rasulullah s aw yang bersama mereka .

[al-Mustadrak Al-Hakim (2/150)].

Karakteristik Keempat Puluh Empat: Banyak di antara mereka yang berbeda satu sama lain / suka berselisih terhadap sesamanya.

Itulah sebabnya mereka terpecah menjadi begitu banyak aliran, sebagian darinya menyerang sebagian yang lain, dan terkadang, sebagian darinya mengeluarkan perkataan (mencela) terhadap yang lain. Sungguh benar Allah ketika Dia berfirman:

“Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Qur'an ? Kalau kiranya Al Qur'an itu bukan dari sisi Allah, tentulah mereka mendapat pertentangan yang banyak di dalamnya..”
(QS An-Nisaa [4] : 82) 

[Al-Khawarij – Aqidatan wa Fikran wa Filasufatan (hal 54)].


Karakteristik Keempat Puluh Lima: Kelak mereka menjadi anjing-anjing penghuni neraka.

 [Syarah I’tiqad Ahlus Sunnah (8/1232)

Karakteristik Keempat Puluh Enam : Suka Memprovokasi Untuk Memberontak Penguasa

Mereka menampakkan sifat-sifat penyeru kepada kebaikan dan mencegah kemunkaran, mengarahkan nash-nash agama mengenai hal itu ke arah perselisihan dengan penguasa, memberontak terhadap mereka dan memerangi orang-orang yang menentang mereka. [Asy-Syari’ah (hal. 22) dan Al Khawarij Awwalul Firaq Fi Tariiqil Islam (hal. 37)].


Karakteristik Keempat Puluh Tujuh: Mereka menggunakan pembicaraan dan perkataan para ahli ilmu.

Padahal perkataan mereka tak ubahnya seperti lipstick. Hanya sebagai hiasan mulut. Namun tidak pernah mereka praktikan kata-kata mereka tersebut. Mereka memang pandai bicara namun perbuatan seringkali berlawanan dengan apa yang mereka katakana.


Karakteristik Keempat Puluh Delapan: Mereka membolehkan kedzaliman terhadap Nabi saw.

[Al-Bukhari (no. 6933) dari hadits Abu Sa’id al-Khudrira. dan Majmu’al Fatawa Ibnu Taimiyyah (19/73)].


Karakteristik Keempat Puluh Sembilan: Mereka suka mengambil dalil sebagian dan menolak yang sebagian

Mereka berdalil dengan ayat-ayat Al-Qur’an yang berkenaan dengan wa’iid (ancaman akan adzab Allah) dan mengabaikan ayat-ayat yang berkenaan dengan wa’ad (janji Allah akan ampunan). [Al-Khawarij Awwalul Firaq Fi Tariiqil Islam (hal. 38)].

Karakteristik Kelima Puluh: Mereka tergesa-gesa menerapkan kaidah hukum. [Al-Khawarij Awwalul Firaq Fi Tariiqil Islam (hal. 146)].



Karakteristik Kelima Puluh Satu: Mereka Menghukumi perkataan hati.

Ini termasuk mengeluarkan hukum atas konsekwensi perkataan atau dugaan seseorang. [Al-Khawarij Awwalul Firaq Fi Tariiqil Islam (hal. 148)].


Karakteristik Kelima Puluh Dua: Mereka suka merusak tulisan sejarah

Diantara mereka terdapat orang yang menanamkan keraguan kepada orang lain tentang kejadian sejarah yang telah baku. [Dirasatun anil Firaq wa Tarikhul Muslimin (hal. 133)].


Karakteristik Kelima Puluh Tiga: Mereka mengajak kepada kebodohan.

Mereka mengajak kepada buta huruf dan menyatakan perang terhadap pendidikan, mengatakan bahwa tidak mungkin mengumpulkan antara ilmu-ilmu agama dengan ilmu-ilmu duniawi yang bermanfaat.
[Dirasatun anil Firaq wa Tarikhul Muslimin (hal. 134)].


Karakteristik Kelima Puluh Empat: Mereka sangat ta’asub (Fanatik Sempit)

Mereka mengajak untuk memisahkan diri dari masyarakat muslim. Mereka memboikot sekolah, institusi, universitas, posisi (di) pemerintahan, dan tidak mau bertempat tinggal dengan orang-orang Muslim.

[Dirasatun anil Firaq wa Tarikhul Muslimin (hal. 137)].



Karakteristik Kelima Puluh Lima: Mengkafirkan orang yang meyakini kebenaran hukum fatwa ulama.

Diantara mereka ada yang meyakini bahwa seseorang yang berpendapat bahwa ijma ulama adalah dalil, adalah kafir. [Dirasatun anil Firaq wa Tarikhul Muslimin (hal. 143)] menurut saya hal ini mirip dengan aliran anti mahzab


Karakteristik Kelima Puluh Enam: Mereka suka menghina, mengkafirkan dan mencaci sahabat nabi saw.

Di antara mereka ada yang menghina para Sahabat dan menolak perkataan mereka. [Dirasatun anil Firaq wa Tarikhul Muslimin (hal. 144)]. Mirip orang syiah


Karakteristik Kelima Puluh Tujuh: Menentang segala jenis taklid

Mereka menentang jenis taklid yang diperbolehkan bagi orang awam dan penuntut ilmu pemula, sedangkan para ulama telah memperbolehkannya, (dengan) mengatakan bahwa taklid adalah penyebab kekufuran dan kehancuran negara Islam.
[Dirasatun anil Firaq wa Tarikhul Muslimin (hal. 146-147)].


Karakteristik Kelima Puluh  Delapan: Mereka suka merusak sekitar dan bunuh diri

Mereka membunuh diri mereka dalam operasi bunuh diri berlandaskan hujjah yang batil. Oleh karena itu kadang mereka adalah alat-alat teroris yahudi yang paling mudah dibujuk rayu untuk diperalat dalam rangka menghancurkan islam.

Karakteristik Kelima puluh Sembilan : Suka mencela ulama dan mencemarkan nama baik mereka.

Termasuk Ideologi Khawarij yang tampak di zaman sekarang: Menunjukkan akhlak yang buruk terhadap ulama, juga mencemarkan nama baik mereka, meremehkan mereka, dan menghidupkan hatinya dengan kebencian terhadap mereka, dan memiliki keberanian untuk menghina dan mengkritik mereka.

[Al-Khawarij Awwalul Firaq Fi Tariiqil Islam (hal. 148)]. Mirip salafi ekstremis dan mirip sohibul habaib


Enam Puluh,  Mereka mengaku paling bermanhaj sunnah sehingga kadang mencela golongan yang lain.

Termasuk Ideologi Khawarij yang tampak dizaman sekarang: Banyak di antara mereka mengambil jalan kehatihatian dan kewaspadaan dalam (menjaga) kerahasiaan keyakinan mereka. Karena keyakinan dan ideologi mereka bertentangan dengan apa yang para ahli ilmu dan seluruh kaum Muslimin berada di atasnya. Hal ini dilakukan meski dengan jalan meninggikan pernyataan bahwa mereka berpegang pada keyakinan Ahlus Sunnah wal Jama’ah dan mengikuti sebagian dari imam Ahlus Sunnah wal Jama’ah (seperti Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dan para imam da’wah Salafi di tanah Najed (Arab Saudi).

 [Al-Khawarij Awwalul Firaq Fi Tariiqil Islam (hal. 140-141)].

Semoga Allah mencurahkan shalawat dan salam kepada Nabi Muhammad, keluarganya, dan para sahabatnya.

Wallahu’alam

Refrensi : Dinukil dari e-book “Sifat dan Karakteristik Extrimis Khawarij “ oleh Syaikh Adil bin Ali al-Furaidan.

Categories: Akidah